matushka_che

Не так давно мы с Игорем занимались тем, что пересматривали некие выпуски программы "Гордон Кихот", в которой всем известный публичный деятель зовет к себе медийных персон, культурных деятелей, писателей, политиков и т.д. с одной внятной целью - предъявить им свои претензии насчет их деятельности. Не знаю, кому нравится, кому нет, по мне - так ведущий местами слишком пристрастен и в защите героев программы всегда сидит дикий неадекват в виде какого-нибудь Джигурды... Но была там одна занятная передачка про Comedy Club и его влияние на неокрепший мозг телезрителя.
Аргументы были примерно таковы: все шутки ниже пояса, фекальная тематика, откровенное делание денег, желание заставить всех бездумно ржать, не анализируя, резиденты умные и образованные, а несут чушь... ну и тому подобное. Со многим можно согласиться, что-то спорно, но в целом есть такое дело - в нас пихают "ржаку" и выметают метлой ту нравственность и чувство прекрасного, которое, ей-ей, у 50 % граждан все же где-то еще теплится.

Есть одно большое "НО" с пресловутым Камеди Клабом - не хочешь, не смотри! Переключи канал, смотри Культуру или выкинь телевизор в окно. У тебя есть свободный выбор.

Другое дело, когда ты идешь в театр, сознательно выбирая то, на что ты хочешь пойти. Я никогда не читаю рецензий, не хочу портить себе впечатление. Однажды я так сходила на "Чапаева и Пустоту" по Пелевину в театре Киноактера, большей блевотины я в жизни не видела. И, надеялась, не увижу. Фигушки.

Я пришла в театр Вахтангова на постановку "Адам и Ева" (по пьесе Артура Миллера, гениального писателя, черт побери, классика 20 века). Конечно, меня должны были напугать богом забытые Долинский и Сотникова в составе актеров. Конечно, я могла понять, что меня ждет, судя по популярности спектакля и его постановке в течение 4 лет. Но нет! Я заявилась туда, я хотела посмотреть на Артура Миллера, а в итоге мне пришлось выдержать три часа словесного поноса, паясничанья, богохульства, пошлости и скабрезных шуточек. Ева предстала в амплуа сначала классической луркморской Тупой П.ды (хочу того, но не знаю чего), потом нимфоманки с эксгибиционистскими наклонностями и, наконец, беременной тетки в состоянии бешенства гормонов и беспричинной истерики. Невинные Адам и Ева, будучи еще в раю, все время прилипают друг другу в разных позах Камасутры, не зная, что с этим делать. Зал радостно ржет - намеки узнаваемы, библейский сюжет пошленький - отлично! Бог в виде Долинского, которого явно распирает от важности возложенной на него задачи, несет чушь о любви и мироздании, сдобренную пошлыми шутками, издевательством над "недоразвитыми" архангелами и отцовскими оплеухами сыночку Адаму. Зал, опять же, гогочет.
В конце сего прекрасного действа Долинский, которого окончательно расперло от исполняемой роли, повелевает людям плодиться и размножаться, и перед нами на экране возникает вереница тех, кого "наплодила" цивилизация: от Пушкина, Толстого, Достоевского, Петра, Наполеона до Гитлера, Мао, Ленина со Сталиным и (о ужас!) Михалкова и государственных деятелей современности, чьи имена и так на слуху. И правда, видимо, лучше бы из рая не уходили... Чтобы добить несчастного зрителя, в конце ветхозаветной истории почему-то появляется Иисус Христос.

И это не пародия, не театр абсурда, это просто бездарный треш, который позволяет себе кучка бездарей на сцене одного из крупнейших театров Москвы. Камеди Клаб нервно курит в сторонке по сравнению с той пошлятиной, которая происходит в московских театрах. И если бы Александр Гордон посмотрел, что творится у нас на сцене, то про Камеди Клаб он точно забыл бы навсегда.

Дожили.
Сегодня с утра, будучи разбуженной в 9 по Москве воплями завуча и директора школы под окнами моего временного обиталища в Битце, подумала: ах, как хорошо, что в моих школах не было денег на колонки, и жители окрестных домов в сей прекрасный день не вскакивали от детской самодеятельности и не крестились!
Затем я, как порядочный гражданин, включила телевизор - у самой дома его нет и не предвидится, а вот у бабушки есть. Мой любимый в этот момент снимал первоклашек на 1 сентября в некой Марьинской школе, и мне захотелось тоже проникнуться атмосферой праздника.
И что же я вижу.
По всем каналам - "Сегодня в московских школах у всех классов первым и единственным был урок толерантности". Пауза. Шок. Занавес.

Дорогие друзья, мы теперь с вами живем в Южном Парке. Помните, там была серия, где детей отвели в музей Толерантности, в котором к нетолерантным применялись меры концлагеря?
То есть теперь на первых уроках мы будем объяснять первоклашкам, что такое толерантность! Нет, блядь, не знакомить их между собой, не рассказывать, чему они будут учиться в школе, как они пойдут по пути знания, какие есть профессии - и всю прочую радостную лабуду, которая меня лично трогает до глубины души. Ах, да, еще первая перемена, и еще "мы писали, наши пальчики устали"...

Но нет! Мы воспитываем серьезных граждан с горшка! Никаких игр и новых знакомств! Толерантность по лучшим образцам западной абсурдократии!

мне эта контркультура уже поперек глотки встала - вроде все понятно, но как начинаешь копаться...
вот сижу пишу, почему Керуак и битники стали актуальными в 2000-е гг. на русской почве. Причем написать все это надо в контексте вечных образов и бродячих сюжетов Веселовского (Янка, привет!). И правда, почему? почему 50 лет спустя наши собственные подонки объявили себя подонками и решили выйти "на дорогу"? Сакин и Тетерский, Ващенко и Кашкаров... все же, мне кажется, дело пахнет воскрешением жанра трипа и путевых заметок.
И вообще, от чего или к чему мы бежим, путешествуя? Это же нынче одна из самых значимых культурных практик - освоение чужого, неизвестного (см. популярность йоги, эзотерики, экзотического туризма и т.п.). Почему именно сейчас воскрешается традиция бегства из городов, с насиженных мест, из теплых, уютных квартирок? В последний раз на русской (вру, на советской) почве так было в оттепельные шестидесятые, в рамках повального увлечения туризмом.
Напряженно думаю.

 

( рецензия на роман  )

Простите за нытье, ребятки :) Чувствую в себе прилив сил не пойми откуда. Никаких академов, никаких валяний дома - не тормозить ни на секунду. Моя жизнь проходит мимо, пока я тут лежу.
Открыла вчера окно в 5 утра - а там уже птицы поют, и светает рано, и все идет своим чередом, и лето скоро, и счастье есть где-то и видит свои рыжие сны - и как-то подозрительно захотелось жить дальше, дышать, меняться, созидать, рожать детей, наконец.
Что-то загрузило меня в последние три месяца, и кажись через эту болезнь начинает отпускать. Чистить журнал, сдавать хвосты, работать с новой напарницей, откладывать денежку на путешествия.

Ну и так, вдогонку - переосмыслив опыт болезненных и травматичных отношений: в этой жизни одна из самых страшных вещей, которые могут случиться с человеком, это уверенность в том, что без другого человека жизнь потеряет смысл. Наши дети смертны и, вырастая, уходят из дома. Наши возлюбленные мало того что смертны, так еще и сменяются иногда. Наши родители смертны, и их пребывание в ясном уме не вечно. Не нужно бояться терять, иначе жизнь ломается на долгие месяцы, как это произошло со мной, а то и навсегда.

Позитивного вам одиночества в хорошем смысле этого слова, товарисчи :) простите за изречение банальных истин.

Стала записывать сны - и запоминать их. Ей-богу, лучше бы не записывала и не запоминала. Порочный круг одного и того же, приправленный кошмарами и леденящим кровь одиночеством.

От кого-то услышала, что наши страхи все основаны на том, что мы боимся смерти. Я так не думаю - мы всегда боимся одиночества, а не смерти. Максимум - боли, потому как нельзя бояться того, чего никогда не испытывал, а умираем мы только один раз в жизни.
За ночь умудрилась проглотить один фильм и добить-таки одну книгу. И то, и другое - про одиночество... Мне везет?

Во-первых, фильм "Дура" Максима Коростышевского. Фильм про двух сестер-близняшек, одна из которых получила родовую травму и осталась дурочкой на всю жизнь, а другая метит в актрисы и пытается устроить свою личную жизнь. Советую посмотреть, фильм очень многогранный, одним сюжетом все смыслы не исчерпываются. Здесь вам и отражение реальных событий в романном сюжете (о женщинах пишет роман начинающий писатель), и вечное "мы в ответе за тех, кого мы приручили" (мать умерла, а больная Ульяна остается на руках у родной сестры, по сути, мешая ей жить), и вопросы отношения к инвалидам в нашем современном обществе, и вопросы понимания и сострадания (ей хочется простых человеческих удовольствий, которые никто не готов ей предоставить из-за ее уродства).
Вообще, задумалась о том, как вести себя с особенными детьми, и в очередной раз - о том, как нужно строить общение с психически больными людьми - это в моей жизни наличествует, и, увы, я не всегда адекватно себя веду.
Смотреть стоит хотя бы ради игры Оксаны Коростышевской, "Дурочки".

Во-вторых, книга Дугласа Коупленда "Элеанор Ригби". Третья его книга, которую я читаю. Пожалуй, именно она позволит причислить его к моим любимым писателям. Книга о всепоглощающем одиночестве, о том, как с ним бороться, и о том, как тесно переплетены судьбы людей.

Захотелось написать про "волонтеров вечности" Фрая. Начинала читать как отдых для мозга после филфаковских мучений. Вообще, его (ее) творчество всегда воспринимала как некую попсу в рамках фэнтези/фантастики. Оказалось,все не так просто.
Сюжет почти всегда строится по одной схеме,это факт. Герои бесконечно дрыхнут, кушают, стебут друг друга, попутно спасая свой сказочный город Ехо от всякой нечисти с помощью магии. Очень приятно, что сюжет непредсказуем: я миллион раз делала предположения о дальнейшем развитии событий (в стиле: о, ну по закону жанра этот должен умереть, а этот оказаться черным колдуном). Но предположения не оправдывались ни разу. Сюжет почти всегда лихо закручен и часто пародирует разные клише фантастики.
Очень порадовал главный герой - сэр Макс, этакий обаятельный олух, который, сам того не ведая, приобретает все новые и новые магические навыки, выходит сухим из воды (причем всегда с шуткой-прибауткой), влюбляется, грустит и думает о вечном. Такой вот настоящий супергерой, но в то же время и обычный человек.
Но даже не это все меня зацепило. В книге есть удивительные, странные, тонкие образы, которые напоминают утренние чудесные сны или сокровенные мечты. Так, герои встречаются в затерянной между мирами кофейне, где посетителей поят кофе за интересные истории. Или же: чтобы попасть из одного мира в другой, необходимо сесть в трамвай, номера маршрута которого нет нигде, а вести его будет существо, сотканное из твоих собственных страхов и фобий. Или: чтобы научиться какому-то магическому трюку, необходимо просто очень сильно этого захотеть.
И вообще, как мне показалось, книга о том, что в любом мире есть место чудесам, и о том, что человек создает вселенную вокруг себя сам, а не вселенная создает его.
Советую читать. Срочно. Хотела книгу для отдыха мозга, а получила пищу для метафизических размышлений.

Это тоже из серии того, что меня вечно мучает. Как только мне приходится наталкиваться на столпы христианства, они начинают подозрительно шататься и бормотать что-то мне непонятное.
Очень не хочу никого обидет своими вопросами, но, однако же, если кто-то из френдов сподобится мне на них ответить, буду премного благодарна. Не обязательно, чтобы это были люди, которые с детства воспитывались в верующих семьях (я имею в виду РЕАЛЬНО верующих, а не просто носящих крестики и стучащих яичками на Пасху). Если кто-то не верит, но осведомлен, ответы приветствуются.


Ни в коем случае не сочтите за оскорбление веры. Мои вопросы, как можно заметить, по большей части касаются церковной организации духовной жизни, странность которой совершенно не отрицает того, что православие - замечательная, добрая религия.

Вы никогда не думали о том, что наш язык можно было бы усовершенствовать?
Например, ввести в него вот такие удобные притяжательнын прилагательные:
коний (почти как цирконий)
псовый
кисий
медведкин (насекомое такое)
воший (а не вшивый с негативной коннотацией, вошке обидно)

Или вот причастия будущего времени, которые любил употреблять мой выдающийся лицейский учитель:
полетящий шар
съедящий завтрак ребенок
бросящий учебу студент.

Меня это каждый день мучает, я еще тут не все примеры привела. Кто придумал язык таким неудобным? =)

Уж насколько я не религиозный (в плане общепринятой христианской морали) человек. Но сегодня слушала повтор рождественского эфира с Бачинским, где он говорил с протоиереем Чаплиным, и каждое слово западалов душу. Хороший мужик, и говорил все так по-доброму, правильно, умно. И очень грустно в свете последних событий было все это слушать.
А за окошком светит солнышко, жизнь продолжается, а где-то хоронят хорошего человека, а потом снова будет светить солнышко.

И так хочется поверить в такие моменты во что-то вроде рая, представить, что боль и горе - это совсем ненадолго, а потом только свет и тепло, и ничего больше. И что в свой последний день мы просто уйдем туда, где будут те, кого мы потеряли. Что мы выпьем по чашечке кофе, поболтаем обо всем, что было на земле, быть может, послушаем любимое радио, оставшееся в далеком прошлом, или посмотрим любимые фильмы. Такая, знаете ли, зона отдыха для заслуживших покой... или вечный зал ожидания с комфортными условиями...
Так иллюзорно. Так наивно. Но так хочется в это верить.

Это первая смерь знаменитости, которая меня лично так потрясла. Мой любимый, обожаемый Бачинский, которого я с 10 класса кажое утро слушала. 5 лет.
Я просыпалась под их радостный гогот. Я доверяла только тем радиостанциям, где они были. Можно называть их тупыми. Можно пошлыми. Можно грубыми. Зато они были искренними и жизнерадостными, всегда. Не вонючка Соловьев, не сгнившие иинтелы с Эха Москвы, не имбицилы с Нашего, которые двух слов связать не могут. Про Европу, Русское Радио и проч я даже не заикаюсь.

Погиб, разбился на машине человек, который лично мне каждое утро дарил позитив. Мы с папой были его поклонниками, звонили им иногда, когда ездили с утра на машине, по вечерам вспоминали их шутки и ржали над ними.
Не было жалко никогда и никого из звезд, кроме Бачинского и Краско.
Бедный, бедный Геннадий, вечная и светлая память и спасибо за улыбку...

С 12 января радиоэфир для меня перестал существовать, как и телевизор. Нечего мне там больше слушать.